Tribo Kaiwa: cuando levanto la mano de un milagro

Tribo Kaiwa: cuando levanto la mano de un milagro:                                             Pr; Joser Marcos paixão Cidade del leste                                                  

cuando levanto la mano de un milagro

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Cuando levanto mis manos

cuando levanto la mano de un milagro

                                            Pr; Joser Marcos paixão Cidade del leste
                                       

                                                                  Ação sosial                                                                                                                                                      

 

Ministro Pr: Uandersom (terere)

 Missio:luciano (preparando o fidel ys shorisço)

 Ministério infantil; Damáres

Missionário: Rodoufo

Missionário: Luciano cruz

 Pr: Paulo Corumba canpo grande

 Missionária: Lidia n. iguaçu






 Levita;Jonata 

Pr;Jose marcos /Pr; Felicia /Pr; Manfredo/ tologo : Marcone/Ministro Uandersom.

Atributo Yehovah: Pr. Philip Murdoch esposo de Renee Elliott Philip...

Atributo Yehovah: Pr. Philip Murdoch esposo de Renee Elliott Philip...: Relatório da Renee em português 27 de Outubro 27/10/2012 12h58  - Atualizado em  27/10/2012 13h03 Americana agredida na Barra ...

Declaração de Um Indio Kaiwa

/http://assocmissionriadeevangint.blogspot.com.br/
AMEI - MANUAL DE TRABALHO DO MISSIONÁRIO 
Formação e condução de grupos


Apresentação 

Vendo as pessoas que querem pregar o evangelho e são impedidos por motivos banais, coisas simples.
Apenas uma diferença de opinião é o bastante para que as pessoas se desentendam, um estilos de trabalho na obra de "Deus", coisas que muitas vezes não teria a menor importância, torna-se um grande problema. 

Por este motivo nasce a AMEI 
Idealizada em 1995

A Associação Missionária de Evangelização Internacional, é uma obra evangélica baseada nos primórdios da igreja, que tem por objetivo levar o evangelho de "Jesus Cristo" até os confins da terra, portanto convém nos agregar pessoas ou entidades que partilham do mesmo objetivo. Existem varias formas ou maneiras de ser pregado o evangelho, e isto tem causado divergências entre pessoas que querem pregar o evangelho e seus lideres, nós porem queremos apoiar a sua maneira de trabalhar desde que este seu trabalho traga frutos para a obra de "Deus".

Dentro da Associação Missionária de Evangelização Internacional, existem cargos e títulos, mas, não haverá diferença de trabalho pois para nós da AMEI Cooporadores, Diáconos, Presbíteros, Pastores, Evangelistas, missionários, e outros, são todos pregadores da palavra de "Deus" porem todos os nossos enviados a formar ou dirigir um grupo será feito missionário.

A AMEI possui os departamentos ligado à diretoria os quais tem como objetivo integrar os nossos associados aos seus respectivos trabalhos.



Introdução: 



Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Aquela que crer e for batizado será salvo, porem os que não crerem serão condenados. 

Prezados senhores; Para aqueles que entendem a palavra "Deus" , sabemos que não há necessidades de maiores comentários sobre este assunto, já que este versículo que está escrito na bíblia evangelho de são Marcos, capitulo 16, verso 15, traça o perfil de um ministro de "Jesus Cristo" aqui na terra.

É importante salientar que esta é a única ordem expressa, dada por "Jesus Cristo" e o único mandamento direto a todos aqueles que aceitam o sacrifício da cruz.

Cada um de nós, ao aceitarmos “Jesus Cristo” em nossas vidas, nos tornamos mais um missionário e um encarregado de passar adiante esta mensagem.

Tribo Kaiwa: kaiowás e guaranis em Mato Grosso do Sul

Tribo Kaiwa: kaiowás e guaranis em Mato Grosso do Sul: Conselho Indigenista Missionário nega "suicídio coletivo" de kaiowás e guaranis em Mato Grosso do Sul 24/10/2012 - 11h07 | do UOL Notícias ...

kaiowás e guaranis em Mato Grosso do Sul

Conselho Indigenista Missionário nega "suicídio coletivo" de kaiowás e guaranis em Mato Grosso do Sul 24/10/2012 - 11h07 | do UOL Notícias Aumentar tamanho da letra Diminuir tamanho da letra Compartilhar Imprimir Enviar por e-mail ComenteFelipe Dana/AP Menino da etnia Guarani-Kaiowá posa para foto durante a Rio+20 Do UOL, em São Paulo O Cimi (Conselho Indigenista Missionário) divulgou nota em seu site nesta terça-feira (23) informando que, diferentemente do que foi veiculado por alguns órgãos noticiosos, os índios kaiowás e guaranis de Pyelito Kue, no Mato Grosso do Sul, não manifestaram intenção de promoverem um “suicídio coletivo”. Segundo a nota, “os kaiowás e guaranis falam em morte coletiva (o que é diferente de suicídio coletivo) no contexto da luta pela terra, ou seja, se a Justiça e os pistoleiros contratados pelos fazendeiros insistirem em tirá-los de suas terras tradicionais, estão dispostos a morrerem todos nela, sem jamais abandoná-las”. A nota demonstra ainda indignação contra a distorção dos fatos: “É preciso desencorajar a reprodução de tais mentiras, como o que já se espalha por aí com fotos de índios enforcados e etc. Não precisamos expor de forma irresponsável um tema que muito impacta a vida dos Guarani Kaiowá”. A carta foi divulgada após a Justiça determinar a saída de cerca de 30 famílias guaranis e kaiowás da aldeia Passo Piraju, onde vivem há dez anos em Porto Cambira, em Mato Grosso do Sul. A região é disputada por índios e fazendeiros. Em 2002, acordo mediado pelo Ministério Público Federal (MPF) em Dourados destinou 40 hectares da fazenda para a etnia. Porém, o proprietário da área recorreu à Justiça. Criado há 40 anos, em 1972, o Cimi é uma organização da Igreja Católica vinculada à CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) que tem como objetivo atuar na defesa dos interesses dos povos indígenas em todo o Brasil.   Leia abaixo as íntegras da nota e, mais abaixo, da carta que causou a reação do Cimi: "Nota sobre o suposto suicídio coletivo dos Kaiowá de Pyelito Kue O Cimi entende que na carta dos indígenas Kaiowá e Guarani de Pyelito Kue, MS, não há menção alguma sobre suposto suicídio coletivo, tão difundido e comentado pela imprensa e nas redes sociais. Leiam com atenção o documento: os Kaiowá e Guarani falam em morte coletiva (o que é diferente de suicídio coletivo) no contexto da luta pela terra, ou seja, se a Justiça e os pistoleiros contratados pelos fazendeiros insistirem em tirá-los de suas terras tradicionais, estão dispostos a morrerem todos nela, sem jamais abandoná-las. Vivos não sairão do chão dos antepassados. Não se trata de suicídio coletivo! Leiam a carta, está tudo lá. É preciso desencorajar a reprodução de tais mentiras, como o que já se espalha por aí com fotos de índios enforcados e etc. Não precisamos expor de forma irresponsável um tema que muito impacta a vida dos Guarani Kaiowá . O suicídio entre os Kaiowá e Guarani já ocorre há tempos e acomete sobretudo os jovens. Entre 2003 e 2010 foram 555 suicídios entre os Kaiowá e Guarani motivados por situações de confinamento, falta de perspectiva, violência aguda e variada, afastamento das terras tradicionais e vida em acampamentos às margens de estradas. Nenhum dos referidos suicídios ocorreu em massa, de maneira coletiva, organizada e anunciada. O suicídio entre os Kaiowá e Guarani já ocorre há tempos e acomete sobretudo os jovens. Entre 2003 e 2010 foram 555 suicídios entre os Kaiowá e Guarani motivados por situações de confinamento, falta de perspectiva, violência aguda e variada, afastamento das terras tradicionais e vida em acampamentos às margens de estradas. Nenhum dos referidos suicídios ocorreu em massa, de maneira coletiva, organizada e anunciada. Desde 1991, apenas oito terras indígenas foram homologadas para esses indígenas que compõem o segundo maior povo do país, com 43 mil indivíduos que vivem em terras diminutas. O Cimi acredita que tais números é que precisam de tamanha repercussão, não informações inverídicas que nada contribuem com a árdua e dolorosa luta desse povo resistente e abnegado pela Terra Sem Males. Conselho Indigenista Missionário, 23 de outubro de 2012" "Carta da comunidade Guarani-Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay-Iguatemi-MS para o Governo e Justiça do Brasil Nós (50 homens, 50 mulheres e 70 crianças) comunidades Guarani-Kaiowá originárias de tekoha Pyelito kue/Mbrakay, viemos através desta carta apresentar a nossa situação histórica e decisão definitiva diante de da ordem de despacho expressado pela Justiça Federal de Navirai-MS, conforme o processo nº 0000032-87.2012.4.03.6006, do dia 29 de setembro de 2012. Recebemos a informação de que nossa comunidade logo será atacada, violentada e expulsa da margem do rio pela própria Justiça Federal, de Navirai-MS. Assim, fica evidente para nós, que a própria ação da Justiça Federal gera e aumenta as violências contra as nossas vidas, ignorando os nossos direitos de sobreviver à margem do rio Hovy e próximo de nosso território tradicional Pyelito Kue/Mbarakay. Entendemos claramente que esta decisão da Justiça Federal de Navirai-MS é parte da ação de genocídio e extermínio histórico ao povo indígena, nativo e autóctone do Mato Grosso do Sul, isto é, a própria ação da Justiça Federal está violentando e exterminado e as nossas vidas. Queremos deixar evidente ao Governo e Justiça Federal que por fim, já perdemos a esperança de sobreviver dignamente e sem violência em nosso território antigo, não acreditamos mais na Justiça brasileira. A quem vamos denunciar as violências praticadas contra nossas vidas? Para qual Justiça do Brasil? Se a própria Justiça Federal está gerando e alimentando violências contra nós.  Nós já avaliamos a nossa situação atual e concluímos que vamos morrer todos mesmo em pouco tempo, não temos e nem teremos perspectiva de vida digna e justa tanto aqui na margem do rio quanto longe daqui. Estamos aqui acampados a 50 metros do rio Hovy onde já ocorreram quatro mortes, sendo duas por meio de suicídio e duas em decorrência de espancamento e tortura de pistoleiros das fazendas. Moramos na margem do rio Hovy há mais de um ano e estamos sem nenhuma assistência, isolados, cercado de pistoleiros e resistimos até hoje. Comemos comida uma vez por dia. Passamos tudo isso para recuperar o nosso território antigo Pyleito Kue/Mbarakay. De fato, sabemos muito bem que no centro desse nosso território antigo estão enterrados vários os nossos avôs, avós, bisavôs e bisavós, ali estão os cemitérios de todos nossos antepassados. Cientes desse fato histórico, nós já vamos e queremos ser mortos e enterrados junto aos nossos antepassados aqui mesmo onde estamos hoje, por isso, pedimos ao Governo e Justiça Federal para não decretar a ordem de despejo/expulsão, mas solicitamos para decretar a nossa morte coletiva e para enterrar nós todos aqui. Pedimos, de uma vez por todas, para decretar a nossa dizimação e extinção total, além de enviar vários tratores para cavar um grande buraco para  jogar e enterrar os nossos corpos. Esse é nosso pedido aos juízes federais. Já aguardamos esta decisão da Justiça Federal. Decretem a nossa morte coletiva Guarani e Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay e enterrem-nos aqui. Visto que decidimos integralmente a não sairmos daqui com vida e nem mortos. Sabemos que não temos mais chance em sobreviver dignamente aqui em nosso território antigo, já sofremos muito e estamos todos massacrados e morrendo em ritmo acelerado. Sabemos que seremos expulsos daqui da margem do rio pela Justiça, porém não vamos sair da margem do rio. Como um povo nativo e indígena histórico, decidimos meramente em sermos mortos coletivamente aqui. Não temos outra opção esta é a nossa última decisão unânime diante do despacho da Justiça Federal de Navirai-MS. Atenciosamente, Guarani-Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay" Ver em tamanho maior Veja imagens dos índios Kaiowás Foto 8 de 12 - 19.abr.2012 - Museu do Índio no Rio de Janeiro comemora o Dia do Índio com apresentação de dança da tribo Kaiowၠdo Mato Grosso do Sul Mais Alessandro Buzas 

Leia mais em: http://noticias.bol.uol.com.br/brasil/2012/10/24/cimi-divulga-nota-negando-suicidio-coletivo-de-kaiowas-e-guaranis-em-mato-grosso-do-sul.jhtm